בס"ד
י.
תשלום מראש
עבור מוצר שקונה ולא מקבל במקום
א) אסור לשלם מראש על חפץ שקונה
ולקבלו לאחר זמן. כיוון שאולי עד שיקבלו יתייקר החפץ והלקוח יקבל את החפץ במחיר
הקודם ונמצא שהלווה למוכר והמוכר מוסיף לו בגלל ההלוואה. (ש"פ ס' קעה)
בתנאים
מסויימים יהיה מותר.
נפרט בהמשך.
דוגמא:
בעל חנות באלעד פרסם מבצע על תנוא אפייה של חברה מסויימת שיימכר ב-1700 ₪ במקום 2450. כשבאנו לקנות, אמר בעל החנות שהמוצר אזל ויקבל שוב
ביום רביעי הבא. בעל החנות הציע שאם נשלם עכשיו יתחייב לשמור לנו תנור במחיר המבצע.
וזה אסור לחלוטין. כיוון שהמחיר יכול לעלות ונמצא שהרווחתי מזה שהקדמתי את התשלום.
ב) יש לציין שבדומה לסאה בסאה גם אם המחיר לא יעלה יעבור, כיוון שהאיסור הוא מלכתחילה עבור איסור ריבית.
דרכים המותרים לשלם מראש
א) אם יש למוכר את המוצר ואפילו
אם החפץ אינו ברשותו כרגע ונמצא במחסן רחוק וכדו' – מותר.
ב) אם החפץ קיים בשוק במחיר שאני
קונה ואפשר להשיגו בחנויות אחרות באותו מחיר.
ג) מוצר שנעשה בהזמנה או מורכב
ממספר פריטים והמחיר לא סופי, מותר.
ד) אם המוכר והקונה סיכמו ביניהם
שאם עד שיסופק המוצר יעלה המחיר ישלם הקונה את המחיר.
בכל המקרים האלה יהיה מותר ואין כאן איסור
תשלום מראש.
הבהרה חשובה
אם המוכר
ביקש מהקונה הלוואה והתחייב לספק לו מוצר מסויים בעוד זמן במקום הכסף, אסור יהיה
גם בכל התנאים האלה.
סוגי תשלום לעניין זה
א) אם הלקוח רק מתחייב מראש אבל
משלם בזמן קבלת המוצר, מותר.
כגון: מי שמוכר מצות בפסח ומפרסם שמי שיזמין עד ראש חודש ניסן יקבל במחיר מוזל ולא מתנה זאת בקבלת כסף,
אלא רק בהזמנה
מראש, מותר.
ב) מי שמשלם בצ'ק מזומן אסור.
ג) מי שמשלם מראש אבל בצ'ק דחוי
לזמן קבלת המוצר, מותר.
ד) משלם רק חלק קטן מהסכום רק
להראות רצינות, מותר.
ה) הרוצה לקנות למשל 10 מוצרים
דומים ולמוכר יש רק 5 ולא את כל ה-10, לא נחשב שיש לו – ואסור.
ו) אם המוכר בעל מלאכה ויש לא את
החומרים למוצר, אך להשלמת המוצר צריך עוד 2 פעולות, מותר ונחשב שיש לו. (שו"ע
ס' קע"ה ס"ד)
ז) אבל אם צריך להשלמת המוצר עוד
3 פעולות ויותר – אסור. לכן מי שמדפיס ספר,יש מקום להחמיר ולתת מראש רק חלק מהכסף
להוכחת רצינות.
יא.
תשלום מראש כשמקבל את המוצר במקום
א) אסור למוכר להציג שני מחירים: אחד למזומן ואחד לתשלומים.
ב) ודאי שאם הציג מחיר במזומן, אסור למוכר להוסיף למחיר אם רוצה הקונה לקנות באשראי.
ג) במידה ומחיר המוצר מראש באשראי והקונה רוצה לשלם במזומן, מותר לעשות לקונה הנחה.
ד) אבל אם הקונה מתחרט ורוצה בכל זאת לשלם באשראי – אסור יהיה חזור למחיר הגבוה.
ה) לכן טוב שבעל החנות ישאל את הלקוח איך הוא רוצה לשלם ולפי זה יקבע את המחיר שיאמר לו.
המלצה
טוב שכל בעל עסק שמתעסק גם במזומן וגם בתשלומים, יעשה
"היתר עיסקא", ברית פנחס, וימנע מעצמו לעבור על הרבה איסורי ריבית.